{"id":2576,"date":"2024-02-06T10:27:16","date_gmt":"2024-02-06T09:27:16","guid":{"rendered":"http:\/\/rzihows.cluster031.hosting.ovh.net\/?p=2576"},"modified":"2024-02-06T10:28:32","modified_gmt":"2024-02-06T09:28:32","slug":"fete-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/2024\/02\/06\/fete-de-noel\/","title":{"rendered":"F\u00eate de No\u00ebl 2023"},"content":{"rendered":"\n

Lumi\u00e8res dans notre nuit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La f\u00eate de No\u00ebl est pour beaucoup l\u2019occasion de vivre avec les membres notre famille et nos proches. Elle permet de nous dire que si nous partageons les joies et les soucis, nous ravivons nos liens d\u2019affection. Les c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl nous donnent l\u2019occasion de lire des textes fondamentaux de notre culture. Ce n\u2019est pas facile. La triste actualit\u00e9 de la guerre en \u00ab Terre sainte \u00bb, nous donne \u00e0 voir la fragilit\u00e9 de ce que nous ont transmis les disciples de J\u00e9sus et, \u00e0 leur suite, les chr\u00e9tiens. Ils ont parcouru un long chemin pour que le salut ne soit pas enferm\u00e9 dans l\u2019esprit nationaliste pr\u00e9sent dans l\u2019\u00e9vocation de la royaut\u00e9 de David et de Salomon. En ouvrant sur toute l\u2019humanit\u00e9, ils op\u00e8rent un renversement radical de l\u2019\u00e9chelle des valeurs religieuses, sociales et politiques. Il est temps de leur rendre leur force.<\/p>\n\n\n\n

Messe du dimanche vigile de No\u00ebl<\/em><\/p>\n\n\n\n

Annonciation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cette veille de No\u00ebl, la page de l\u2019\u00e9vangile de Luc nous rapporte ce qui advint quand Gabriel annon\u00e7a \u00e0 Marie qu\u2019elle serait la m\u00e8re du Messie promis. En prenant en compte ce que nous dit l\u2019\u00e9vangile de Luc, nous savons que Marie \u00e9tait d\u2019une famille sacerdotale, puisque sa cousine Elisabeth \u00e9tait l\u2019\u00e9pouse d\u2019un grand pr\u00eatre, Zacharie. Les l\u00e9gendes \u00e9crites deux ou trois si\u00e8cles apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements (dits \u00ab \u00e9vangiles apocryphes \u00bb) ont brod\u00e9 sur ce point. Luc est plus rigoureux. Il rapporte avec sobri\u00e9t\u00e9 ce que Dieu a fait. Le Messager est Gabriel, dont le nom signifie \u00ab Dieu-sauveur \u00bb. Tout se d\u00e9roule dans le respect. Rien de la mani\u00e8re que l\u2019on trouve dans les textes bibliques o\u00f9 Dieu se manifeste dans l\u2019\u00e9clat de l\u2019extraordinaire, voire du terrifiant. Rien d\u2019autre qu\u2019une parole emplie de respect, de bienveillance et de reconnaissance. Ainsi commence un monde nouveau. La pr\u00e9sence de Dieu ce n\u2019est plus l\u2019effroi, ni la crainte, mais le respect et l\u2019\u00e9coute \u2013 donc la confiance et la libert\u00e9. Avec Marie, une \u00e8re nouvelle s\u2019ouvre: celle o\u00f9 la pr\u00e9sence de Dieu ne cautionne plus le m\u00e9pris, l\u2019anath\u00e8me, les ruses, voire les cruaut\u00e9s. Para\u00eet un nouveau visage de Dieu. En cette vigile o\u00f9 commence No\u00ebl, avec Marie, laissons advenir en nous le d\u00e9sir de la pr\u00e9sence du Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le dans la confiance et dans l\u2019amour. Commence le temps de l\u2019esp\u00e9rance !<\/p>\n\n\n\n

Messe de la nuit<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paix \u00e0 tous les hommes, ses bien-aim\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mentionnant l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019empire de C\u00e9sar, l\u2019intention de Luc est claire. Il atteste l\u2019universalit\u00e9 de ce qui s\u2019est accompli lors de la nuit o\u00f9 les bergers re\u00e7oivent la Bonne Nouvelle : Dieu r\u00e9alise son plan de salut.<\/p>\n\n\n\n

Tout se passe \u00e0 Bethl\u00e9em de Jud\u00e9e. La c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de cette agglom\u00e9ration vient de que ce fut le pays de la famille de Jess\u00e9, dont le fils David devint roi \u00e0 J\u00e9rusalem, ville dont il fit la capitale d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration de tribus qui s\u2019unissaient dans la vive conscience d\u2019\u00eatre les b\u00e9n\u00e9ficiaires des promesses faites \u00e0 Abraham et \u00e0 Mo\u00efse et de l\u2019action de David. Son pays, neuf \u00e9tait fragile ; il \u00e9tait dans l\u2019\u00e9preuve – au dedans et au dehors. En bon roi, David sut en<\/p>\n\n\n\n

1<\/p>\n\n\n\n

assurer l\u2019unit\u00e9 dans la foi et le prot\u00e9ger contre les attaques des grands empires qui voulaient l\u2019asservir. Mais le nom de David dit plus que les combats pour assurer l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019une nation. En effet, David fut un homme de pri\u00e8re. La Bible lui attribue de nombreux psaumes qui expriment le souci de la paix et la communion dans la foi. Cet aspect habitait la conscience des habitants du pays, en premier lieu les bergers, pour qui le nom de David disait l\u2019esp\u00e9rance. Dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 David r\u00e9sonne avec les mots les plus nobles de cette esp\u00e9rance : la justice et la paix. \u00c0 son \u00e9cole, les chr\u00e9tiens savent que l\u2019annonce faite aux bergers ne se limite pas aux int\u00e9r\u00eats d\u2019une nation. Elle concerne l\u2019humanit\u00e9 : tous les hommes que Dieu aime, ceux qui sont l\u2019objet de son amour, un amour universel, sans l\u2019ombre de la jalousie qui est \u00e0 la source de la guerre \u2013 aujourd\u2019hui comme hier, en Palestine comme partout dans le vaste monde.<\/p>\n\n\n\n

La parole du chant des anges a \u00e9t\u00e9 longtemps traduite \u00e0 partir du texte latin par l\u2019appel \u00ab paix aux hommes de bonne volont\u00e9 \u00bb. Cette expression a \u00e9t\u00e9 souvent r\u00e9duite \u00e0 sa dimension morale. Il y a davantage ! En effet, il ne s\u2019agit pas d\u2019abord de la bonne volont\u00e9 des humains, mais de la bont\u00e9 de Dieu ; il s\u2019agit de tous les humains que Dieu aime. Tous ! C\u2019est pour tous les humains que Dieu vient. Tous sont aim\u00e9s de Dieu. Les anges de No\u00ebl chantent \u00ab paix aux hommes objets de la bienveillance de Dieu \u00bb. Telle est la bonne nouvelle !<\/p>\n\n\n\n

Qui en a la priorit\u00e9 ? Cette nuit dans les champs pr\u00e8s de Bethl\u00e9em, le message s\u2019adresse \u00e0 des bergers. S\u2019ils sont originaires du pays de David, ce sont des anonymes ; aussi chacun de nous et tous ensemble nous pouvons nous reconna\u00eetre, nous qui veillons pour que la paix, l\u2019amour et la v\u00e9rit\u00e9 soient dans notre monde. Nous dont les nuits sont habit\u00e9es par le souci des n\u00f4tres ou ceux du monde entier, nous voici comme les bergers porteurs de la grande nouvelle. Dieu vient parmi nous. Sa pr\u00e9sence ouvre sur une voie nouvelle, celle de la paix.<\/p>\n\n\n\n

Oui, avec les bergers, notre c\u00e9l\u00e9bration est une visite \u00e0 l\u2019enfant de Bethl\u00e9em. Nous le savons : il est le Fils de la Promesse, le roi esp\u00e9r\u00e9 pour ouvrir une voie de paix pour tous. La symbolique de notre c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 la nuit tomb\u00e9e est simple : si aujourd\u2019hui, comme les bergers, nous marchons dans la nuit, c\u2019est pour aller au jour de pleine lumi\u00e8re, quand Dieu sera tout en tous.<\/p>\n\n\n\n

Messe du jour<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lumi\u00e8re n\u00e9e de la lumi\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la nuit, les bergers ont re\u00e7u la visite des anges venus leur annoncer la naissance du Fils de la Promesse. Il y avait plus qu\u2019un message \u00e0 transmettre ; il y avait de la lumi\u00e8re. Cette nuit, nous \u00e9tions avec les bergers pour accueillir cette lumi\u00e8re. Dans cette lumi\u00e8re, au matin d\u2019un jour nouveau, nous voici avec tous ceux qui ont reconnu en J\u00e9sus celui qui devaient venir accomplir la promesse faite \u00e0 David, promesse reprise par les proph\u00e8tes pour le peuple qui marchait \u00e0 la lumi\u00e8re donn\u00e9e par Dieu. Pour cette raison, \u00e0 la messe du jour de No\u00ebl, la liturgie nous invite \u00e0 lire le prologue de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Ce n\u2019est pas une facilit\u00e9, car ce texte solennel pr\u00e9sente la totalit\u00e9 de la vie de J\u00e9sus ses actes et ses paroles. Plus encore ! La premi\u00e8re page de l\u2019\u00e9vangile de Jean nous invite \u00e0 prendre en compte une radicale nouveaut\u00e9 : le d\u00e9voilement du visage de Dieu. Oui, la premi\u00e8re page de l\u2019\u00e9vangile ouvert ce jour de No\u00ebl d\u00e9voile l\u2019intime de l\u2019\u00eatre m\u00eame de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

2<\/p>\n\n\n\n

No\u00ebl : un enfant dans la cr\u00e8che. Un nouveau-n\u00e9 voit le jour dans la pr\u00e9carit\u00e9. Cet enfant est le messie promis ; il nait \u00e0 Bethl\u00e9em, la ville de David, aujourd\u2019hui d\u00e9chir\u00e9e par la guerre fratricide des enfants d\u2019Abraham. L\u2019enfant dans la cr\u00e8che, le nouveau-n\u00e9 que les bergers ont vu dans la mangeoire, celui que nous avons honor\u00e9 en priant dans la nuit de No\u00ebl, n\u2019est pas rest\u00e9 un b\u00e9b\u00e9. Il a v\u00e9cu sa vie \u2013 une vie dont nous connaissons l\u2019essentiel. Aussi dans la lumi\u00e8re du jour de No\u00ebl, nous prenons en compte la totalit\u00e9 de sa vie : non seulement sa venue au monde, mais son action. Ce fut une vie donn\u00e9e pour que d\u2019autres aient en partage le bonheur d\u2019exister et qu\u2019ils re\u00e7oivent \u00ab gr\u00e2ce sur gr\u00e2ce \u00bb, r\u00e9alisation pl\u00e9ni\u00e8re de leur d\u00e9sir et accomplissement de leur vocation \u00e0 devenir enfant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Cette affirmation serait-elle utopie ou vaine consolation ? Ce ne serait alors qu\u2019une diversion. Mais non ! C\u2019\u00e9tait un commencement. Quel commencement ? Rien moins que le plus beau, celui qui est dit par le terme lumi\u00e8re. Car pour les humains, si la lumi\u00e8re c\u2019est d\u2019abord ce qui vient du Soleil, la lumi\u00e8re c\u2019est aussi ce qui vient \u00e0 notre c\u0153ur et nous permet de voir plus que des apparences. C\u2019est ce que fait Jean, \u00e0 longueur de page de son \u00e9vangile : il nous rapporte les actes et les paroles de J\u00e9sus qui sont lumi\u00e8re. Aussi pour introduire son r\u00e9cit pr\u00e9cis et rigoureux, exemplaire dans sa valeur historique, l\u2019\u00e9vangile de Jean introduit son lecteur (il nous introduit aujourd\u2019hui encore) en relevant que s\u2019il est juste de parler de lumi\u00e8re pour qualifier les actes et les paroles de J\u00e9sus, c\u2019est que J\u00e9sus est la lumi\u00e8re. Non pas un porteur de lumi\u00e8re, mais la Lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Tout aussit\u00f4t, Jean note que cette lumi\u00e8re est venue dans les t\u00e9n\u00e8bres. Qui parmi nous ignore que la col\u00e8re, la jalousie, la convoitise et le mensonge sont des \u0153uvres de t\u00e9n\u00e8bres ? Celui qui na\u00eet \u00e0 Bethl\u00e9em, le Messie promis vient au monde pour combattre en premi\u00e8re ligne la puissance des t\u00e9n\u00e8bres, ces t\u00e9n\u00e8bres source de mort \u2013 aujourd\u2019hui encore \u00e0 Bethl\u00e9em et dans tant d\u2019autres lieux, proches et lointains.<\/p>\n\n\n\n

Il y a plus encore. Si J\u00e9sus, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu, est lumi\u00e8re, il n\u2019a pas fait seulement montre de sa grandeur. Il a donn\u00e9 \u00e0 d\u2019autres d\u2019\u00eatre lumi\u00e8re. Il fait de tous ceux qui l\u2019accueillent de devenir enfants de Dieu, d\u2019une naissance o\u00f9 s\u2019accomplit le plus profond de l\u2019esp\u00e9rance humaine : devenir enfant de Dieu. Plus encore. Il ne s\u2019agit pas seulement de son propre accomplissement, mais pour que cela rayonne et que la puissance des t\u00e9n\u00e8bres soit vaincue.<\/p>\n\n\n\n

Telle est notre c\u00e9l\u00e9bration ce jour de No\u00ebl. Nous ne faisons pas que nous r\u00e9jouir de la naissance d\u2019un enfant, nous reconnaissons que la naissance de J\u00e9sus fut un commencement \u2013 comme tout commencement il prend sens \u00e0 la lumi\u00e8re de son accomplissement. a lumi\u00e8re de No\u00ebl nous dit qui est Dieu, son amour pour nous, sa pr\u00e9sence au fil des jours et des ans. La lumi\u00e8re de No\u00ebl nous dit que devant nous, selon la lettre du texte de l\u2019\u00e9vangile de Jean, il y a la lumi\u00e8re, cette lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres qui ne peuvent arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n

F\u00eate de l\u2019\u00c9piphanie<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par un autre chemin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matthieu nous rapporte la visite des \u00ab mages, venus d\u2019Orient \u00bb. Le r\u00e9cit est simple et clair. Il n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre comment\u00e9… Je rel\u00e8ve qu\u2019il s\u2019ach\u00e8ve par une phrase laconique qui, \u00e0 mes yeux, n\u2019a rien d\u2019anecdotique. Matthieu dit que les mages instruits de la<\/p>\n\n\n\n

3<\/p>\n\n\n\n

m\u00e9chancet\u00e9 d\u2019H\u00e9rode retournent chez eux \u00ab par un autre chemin \u00bb. On peut entendre qu\u2019ils ne sont pas revenus \u00e0 J\u00e9rusalem, voir H\u00e9rode pour rendre compte de leur venue \u00e0 Bethl\u00e9em. L\u2019expression dit plus. \u00ab Un autre chemin \u00bb… Quel chemin ? Le mot est \u00e0 entendre dans son sens pl\u00e9nier : le mot chemin dit la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre et ses raisons de vivre. Les mages sont des hommes nouveaux par leur rencontre avec J\u00e9sus et ils entendent la Parole de Dieu autrement que les scribes de J\u00e9rusalem, au service d\u2019un roi dont la cruaut\u00e9 est c\u00e9l\u00e8bre, puisque, pour garder le pouvoir, il fit assassiner son propre fils ! Pour comprendre ce qui est advenu pour les mages, il est \u00e9clairant de recevoir les le\u00e7ons de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Au temps de J\u00e9sus et des ap\u00f4tres, J\u00e9rusalem n\u2019\u00e9tait pas une ville banale. Elle \u00e9tait la ville phare du monoth\u00e9isme. Il est bien connu dans notre tradition occidentale qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait pour les Grecs. Gr\u00e2ce \u00e0 Paul, le monde grec et latin a accueilli la richesse th\u00e9ologique du monoth\u00e9isme biblique \u2013 mais cela ne saurait faire oublier qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait aussi pour les peuples de l\u2019Orient, de la M\u00e9sopotamie \u00e0 la Perse et d\u2019autres r\u00e9gions d\u2019Asie. Ainsi \u00e0 J\u00e9rusalem on visite le tombeau d\u2019une reine venue de ces r\u00e9gions (dit le \u00ab tombeau des rois \u00bb). Cela atteste la pr\u00e9sence de la pr\u00e9sence d\u2019une communaut\u00e9 venue d\u00e9couvrir \u00e0 J\u00e9rusalem le visage du Dieu Unique et Transcendant. Il n\u2019y a donc rien d\u2019insolite dans le texte de Matthieu qui rapporte que \u00ab des mages venus d\u2019Orient \u00bb demandent \u00e0 lire les \u00c9critures pour d\u00e9couvrir le visage de Dieu manifest\u00e9 par ses actes. Reconna\u00eetre cette situation permet de comprendre l\u2019importance de la mention des mages dans l\u2019\u00e9vangile de Mattieu. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une curiosit\u00e9 astrale, mais de discerner la volont\u00e9 de Dieu, le Dieu unique, trois fois saint, cr\u00e9ateur du Ciel et de la Terre, qui aime tous les humains du m\u00eame amour. Ils d\u00e9couvrent \u00e0 Bethl\u00e9em que ce Dieu n\u2019est pas seulement le Tr\u00e8s-Haut, mais le plus humain des humains, devenu l\u2019enfant de Bethl\u00e9em, fr\u00e8re universel, le plus humain des humains. Ils d\u00e9couvrent ce que signifie le mot amour quand il est appliqu\u00e9. Boulevers\u00e9s, ils repartent \u00ab par un autre chemin \u00bb, un chemin om le mot \u00ab amour \u00bb est l\u2019essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Le chemin des mages est devenu diff\u00e9rent de ce que signifiait leur titre de \u00ab roi \u00bb. Il ne s\u2019agit pas seulement de se d\u00e9marquer de la cruaut\u00e9 d\u2019H\u00e9rode qui r\u00e8gne \u00e0 J\u00e9rusalem… Ce roi dont le nom est la figure de la cruaut\u00e9, du cynisme, dont la situation actuelle nous donne le triste spectacle. Rien qui soit de l\u2019ordre de la puissance et de la majest\u00e9, comme on le voit dans les tristes d\u00e9fil\u00e9s o\u00f9 les ma\u00eetres du monde exposent leurs armes nucl\u00e9aires et les moyens de tuer \u00e0 grande \u00e9chelle \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de leur domaine… Rien qui soit trafic mon\u00e9taire ou de richesses des ressources fondamentales ou des prouesses technologiques… mais dans le regard de l\u2019enfant de Bethl\u00e9em, la limpidit\u00e9 et la puret\u00e9 du c\u0153ur. \u00ab Un autre chemin \u00bb, oui, vraiment, un autre chemin.<\/p>\n\n\n\n

Dans la lumi\u00e8re de No\u00ebl, nous sommes avec les mages sur le chemin ouvert par l\u2019enfant de Bethl\u00e9em. C\u2019est un commencement. Une lumi\u00e8re para\u00eet. Bien plus que l\u2019improbable passage d\u2019une com\u00e8te, c\u2019est la pr\u00e9sence de Dieu qui appelle \u00e0 partager sa vie, qui est amour et lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Dominicaines des Tourelles \u2013 Saint-Mathieu de Tr\u00e9viers Jean-Michel Maldam\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lumi\u00e8res dans notre nuit La f\u00eate de No\u00ebl est pour beaucoup l\u2019occasion de vivre avec les membres notre famille et nos proches. Elle permet de nous dire que si nous partageons les joies et les soucis, nous ravivons nos liens d\u2019affection. Les c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl nous donnent l\u2019occasion de lire des textes fondamentaux de notre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-2576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homelies22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2576"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2579,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2576\/revisions\/2579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}