{"id":2377,"date":"2023-03-23T17:37:13","date_gmt":"2023-03-23T16:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/rzihows.cluster031.hosting.ovh.net\/?p=2377"},"modified":"2023-03-23T17:46:11","modified_gmt":"2023-03-23T16:46:11","slug":"sortir-de-laveuglement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/2023\/03\/23\/sortir-de-laveuglement\/","title":{"rendered":"Sortir de l\u2019aveuglement 4\u00e8me dimanche de Car\u00eame 19\/03\/23"},"content":{"rendered":"\n

Les lectures du temps de car\u00eame sont choisies pour faire un chemin pour les cat\u00e9chum\u00e8nes et la communaut\u00e9 qui les accompagne. Quand il n\u2019y a pas de cat\u00e9chum\u00e8nes, les textes gardent leur sens, car le bapt\u00eame est une route qui s\u2019ouvre. Il faut la parcourir ! Nous le faisons publiquement dans les temps forts de la vie : la premi\u00e8re communion, la profession de foi, la confirmation, le mariage ou l\u2019entr\u00e9e en religion… Le bapt\u00eame est aussi renouvel\u00e9 par tous les chr\u00e9tiens, pendant la vigile pascale. C\u2019est \u00e0 cela que pr\u00e9pare le temps du car\u00eame. Tel est de la page de l\u2019\u00e9vangile de Jean lu ce quatri\u00e8me dimanche de car\u00eame : la gu\u00e9rison de l\u2019aveugle-n\u00e9. Nous lisons \u00ab En passant, J\u00e9sus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui demand\u00e8rent : \u00ab\u00a0Rabbi, qui a p\u00e9ch\u00e9, lui ou ses parents, pour qu’il soit n\u00e9 aveugle ?\u00a0\u00bb J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Ni lui ni ses parents n’ont p\u00e9ch\u00e9, mais c’est afin que soient manifest\u00e9es en lui les \u0153uvres de Dieu\u00a0\u00bb. […]Ayant dit cela, il cracha \u00e0 terre, fit de la boue avec sa salive, enduisit avec cette boue les yeux de l’aveugle, et lui dit : \u00a0\u00bb Va te laver \u00e0 la piscine de Silo\u00e9\u00a0\u00bb – ce qui veut dire : Envoy\u00e9. L’aveugle s’en alla donc, il se lava et revint en voyant clair. […] Le rencontrant, J\u00e9sus lui dit : \u00ab\u00a0Crois-tu au <\/em>Fils de l’homme <\/em><\/strong>?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Et qui est-il, Seigneur, que je croie en lui ?\u00a0\u00bb 37 J\u00e9sus lui dit ; \u00ab\u00a0Tu le vois ; celui qui te parle, c’est lui.\u00a0\u00bb 38 Alors il d\u00e9clara : \u00ab\u00a0<\/em>Je crois, Seigneur <\/em><\/strong>\u00ab\u00a0, et il se prosterna devant lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019\u00e9vangile de Jean ne nous dit pas le nom de l\u2019aveugle gu\u00e9ri, c\u2019est pour que nous nous reconnaissions en lui. Il nous repr\u00e9sente, non pas pour son infirmit\u00e9, mais pour ce que nous pouvons appeler \u00ab aveuglement \u00bb. Ce mot d\u00e9signe ce qui arrive lorsque nous sommes plong\u00e9s dans le noir ; il aussi ce qui concerne ce qui fait notre humanit\u00e9 : voir non seulement de ses yeux, mais avec sa t\u00eate au sens familier du terme qui d\u00e9signe la pens\u00e9e et la r\u00e9flexion, la lucidit\u00e9 \u2013 ce qui permet de voir et de savoir c\u2019est-\u00e0-dire, de voir clair et de d\u00e9cider en toute lucidit\u00e9 et connaissance de cause. Il y a h\u00e9las bien des mani\u00e8res d\u2019\u00eatre ainsi aveugle – la pire est celle qui advient quand nous ne voulons pas voir les choses comme elles sont, quelles que soient les raisons : par sottise, par manque de discernement, par jalousie, par m\u00e9pris, par cupidit\u00e9, par int\u00e9r\u00eat… Ainsi nous sommes concern\u00e9s par ce qui advint \u00e0 l\u2019anonyme n\u00e9 aveugle. Pour bien voir la port\u00e9e de ce r\u00e9cit, il nous faut reprendre la suite des \u00e9v\u00e9nements : sept \u00e9tapes comme une nouvelle cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

1. <\/strong>D\u2019abord, J\u00e9sus nous dit qu\u2019il ne faut accuser ni ses parents, ni des anc\u00eatres – il s\u2019agit de son malheur. Cet homme fait ce que J\u00e9sus lui demande et il est gu\u00e9ri. C\u2019est le premier moment : accueillir ce qui nous est donn\u00e9 par un autre. Ce n\u2019est pas facile, parce que souvent notre suffisance nous emp\u00eache de demander et de recevoir avec simplicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

2. <\/strong>Le deuxi\u00e8me moment est celui o\u00f9 il fait confiance \u00e0 J\u00e9sus ; l\u2019aveugle fait ce que J\u00e9sus lui demande : il va \u00e0 la fontaine. Pas n\u2019importe quelle fontaine, mais celle qui porte le nom de \u00ab envoy\u00e9 de Dieu \u00bb, l\u2019esp\u00e9rance du salut, l\u2019attente de la venue du Messie \u2013 telle est notre d\u00e9marche de chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

3. <\/strong>Troisi\u00e8me \u00e9tape : l\u2019aveugle entre dans la vie publique : il voit, il marche, il est reconnu par tous qui s\u2019\u00e9tonnent et se r\u00e9jouissent avec lui \u2013 tel notre souci d\u2019honorer la valeur de la vie et de partager g\u00e9n\u00e9reusement le bonheur de vivre.<\/p>\n\n\n\n

1<\/p>\n\n\n\n

4. <\/strong>Quatri\u00e8me \u00e9tape : les autorit\u00e9s s\u2019en inqui\u00e8tent, l\u2019homme gu\u00e9ri est interrog\u00e9. Que r\u00e9pond-il ? Rien d\u2019autre que la v\u00e9rit\u00e9 ? Ainsi notre souci de t\u00e9moigner : oser dire la richesse que notre rencontre avec le Christ nous a apport\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

5. <\/strong>Cinqui\u00e8me \u00e9tape : les parents sont convoqu\u00e9s ; ils confirment que leur fils \u00e9tait n\u00e9 aveugle et que c\u2019est bien lui qui voit maintenant. Tel notre t\u00e9moignage dans un monde hostile : dire vrai dans la simplicit\u00e9 et l\u2019objectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

6. <\/strong>Sixi\u00e8me \u00e9tape : l\u2019aveugle gu\u00e9ri est mis en examen : enqu\u00eate et comparution. L\u2019homme ne sait que dire sinon la v\u00e9rit\u00e9 : il \u00e9tait aveugle et maintenant il voit ! C\u2019est alors que l\u2019insolite de cette gu\u00e9rison lui fait voir que tout renvoie \u00e0 la personne de J\u00e9sus, l\u2019homme qui vient de Dieu \u2013 celui que les proph\u00e8tes annon\u00e7ait comme \u2018Fils de l\u2019homme\u2019 \u2013 ou Messie. Telle notre foi au Christ.<\/p>\n\n\n\n

7. <\/strong>Septi\u00e8me \u00e9tape enfin : l\u2019aveugle gu\u00e9ri rencontre J\u00e9sus et il confesse sa foi en lui, plus qu\u2019un envoy\u00e9 de Dieu, mais Dieu-avec-nous, l\u2019Emmanuel. Nous aussi vivons dans la reconnaissance de l\u2019Emmanuel.<\/p>\n\n\n\n

Les sept \u00e9tapes sont le chemin d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation. Pour l\u2019aveugle, J\u00e9sus est un inconnu. Il lui fait confiance m\u00eame sans le conna\u00eetre, il agit selon sa parole. Au d\u00e9but, il parle de J\u00e9sus en disant \u00ab cet homme qui s\u2019appelle J\u00e9sus \u00bb. Puis apr\u00e8s r\u00e9flexion et confrontation, il dit de lui \u00ab l\u2019homme qui vient de Dieu \u00bb. Ensuite il reconnait en J\u00e9sus le Messie promis \u00ab le Fils de l\u2019homme \u00bb. Enfin, il le reconna\u00eet comme \u00ab Fils de Dieu \u00bb et il se prosterne devant lui.<\/p>\n\n\n\n

Tel est notre chemin. Il a commenc\u00e9 par le don de la vie ; celle du corps et de l\u2019esprit. Dans la confiance et le d\u00e9sir d\u2019un accomplissement, nous avons avanc\u00e9 surf le chemin de la croissance \u2013 pour d\u00e9couvrir du neuf et nous avons v\u00e9rifi\u00e9 que le bien n\u2019est pas un r\u00eave. Il y a aussi le temps de l\u2019\u00e9preuve quand il faut faire face \u00e0 ceux qui ignorent Dieu ou font de lui un despote tout-puissant. L\u2019aveugle-n\u00e9 est sur ce point un mod\u00e8le. A ceux qui le mettent en examen, il ne cesse de dire : \u00ab Ce que je sais, c\u2019est que j\u2019\u00e9tais aveugle et que maintenant je vois \u00bb. Que faisons-nous, sinon dire : \u00ab Ce que je sais c\u2019est que par la parole du Christ, par l\u2019amour du Christ, je suis sorti de mon aveuglement : en prenant \u00e0 la lettre ce que demande J\u00e9sus prier, pardonner, aimer le prochain \u00bb. Alors dans la foi, nous avons trouv\u00e9 une lumi\u00e8re ; \u00e9clair\u00e9e par elle aujourd\u2019hui encore nous avan\u00e7ons. La foi nous fait sortir de nos aveuglements… Elle est une force pour r\u00e9sister \u00e0 la tentation, pour nous d\u00e9livrer du mal.<\/p>\n\n\n\n

Plus encore. La foi nous donne part \u00e0 l\u2019Esprit saint. Cet Esprit d\u2019amour et de v\u00e9rit\u00e9 nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au bapt\u00eame. Dans la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e2ques, nous aurons la joie de communier au corps et au sang de J\u00e9sus et ainsi d\u2019\u00eatre ses t\u00e9moins. Dans le temps d\u2019incertitude qui est n\u00f4tre, ce sera un tr\u00e9sor.<\/p>\n\n\n\n

Monast\u00e8re de Prouilhe, 4e dimanche de car\u00eame ; 19 mars 2023 Jean-Michel Maldam\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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