<\/p>\n
Dans le temps de l\u2019Avent qui pr\u00e9pare \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl, la lecture du r\u00e9cit de l\u2019Annonciation s\u2019attache \u00e0 la venue du Messie. Toute l\u2019attention se porte sur le Fils de la Promesse, le Fils de David. En c\u00e9l\u00e9brant au printemps l\u2019Annonciation, c\u2019est Marie qui est au c\u0153ur de notre c\u00e9l\u00e9bration. Elle est consid\u00e9r\u00e9e pour elle-m\u00eame. Il n\u2019est donc pas vain de relever que le r\u00e9cit de Luc n\u2019est pas seulement un propos messianique, mais le d\u00e9voilement de ce qui advient \u00e0 une femme, une fille exemplaire du peuple \u00e9lu. Figure inaugurale de l\u2019humanit\u00e9 nouvelle, elle est aussi un mod\u00e8le pour nous, puisque \u00ab b\u00e9nie entre toutes les femmes \u00bb.<\/p>\n
Evangile selon saint Luc, chap. 1 : \u00ab L’ange Gabriel fut envoy\u00e9 par Dieu dans une ville de Galil\u00e9e, du nom de Nazareth, \u00e0 une jeune fille fianc\u00e9e \u00e0 un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; et le nom de la jeune fille \u00e9tait Marie. Il entra et lui dit : \u00ab\u00a0R\u00e9jouis-toi, combl\u00e9e de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi.\u00a0\u00bb \u00c0 cette parole, elle fut toute troubl\u00e9e ; elle se demandait ce que signifiait cette salutation. Et l’ange lui dit : \u00ab\u00a0Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouv\u00e9 gr\u00e2ce aupr\u00e8s de Dieu. Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de J\u00e9sus. Il sera grand, et sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de David, son p\u00e8re ; il r\u00e9gnera sur la maison de Jacob pour les si\u00e8cles et son r\u00e8gne n’aura pas de fin.\u00a0\u00bb Mais Marie dit \u00e0 l’ange : \u00ab\u00a0Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ?\u00a0\u00bb L’ange lui r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’\u00eatre saint qui na\u00eetra sera appel\u00e9 Fils de Dieu. Et voici qu’\u00c9lisabeth, ta parente, vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, et elle en est \u00e0 son sixi\u00e8me mois, elle qu’on appelait la st\u00e9rile ; car rien n’est impossible \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb Marie dit alors : \u00ab\u00a0Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole !\u00a0\u00bb Et l’ange la quitta. <\/em>\u00bb (1, 26-37)<\/p>\n La lecture du texte est rapide (selon mon regard sur la montre : 2 minutes !). Un rien dans le temps. Et pourtant, il s\u2019est pass\u00e9 tellement de choses dans le c\u0153ur, l\u2019esprit et le corps de cette enfant d\u2019Abraham, figure exemplaire de la foi comme l\u2019indique la tradition picturale o\u00f9 Marie est repr\u00e9sent\u00e9e lisant le livre ou Isa\u00efe annonce \u00ab la vierge concevra et elle enfantera un fils auquel elle donnera le nom d\u2019Emmanuel Dieu-avec-nous \u00bb (Is 7, 14). Dans la maison de Nazareth, Marie a v\u00e9cu le plus vif de ce que femme peut vivre au printemps de sa vie. J\u2019y rel\u00e8ve sept \u00e9tapes !<\/p>\n D\u2019abord, la surprise quand vient le Messager de Dieu qui l\u2019invite \u00e0 se r\u00e9jouir en l\u2019appelant de son nom. Puis Marie est plus que troubl\u00e9e ; elle est boulevers\u00e9e parce que tout s\u2019\u00e9croule dans ses pr\u00e9visions, ses attentes et ses projets de future \u00e9pouse d\u2019un fils de David, Joseph. Ensuite, l\u2019envoy\u00e9 de Dieu la rassure et lui demandant de ne pas craindre \u2013 ce n\u2019est pas parole de courtoisie, mais reconnaissance de la situation de celle qui a peur devant la manifestation de Dieu, le \u00ab Dieu trois fois saint \u00bb. Puis l\u2019envoy\u00e9 de Dieu d\u00e9livre son message ; il lui annonce ce qui viendra si elle consent \u00e0 la demande de Dieu. Marie \u00e9coute.<\/p>\n Elle reconna\u00eet dans les paroles du Messager de Dieu la promesse dite par le proph\u00e8te Isa\u00efe concernant la venue du Messie (Is 7,14). Cette intelligence est signifi\u00e9e dans la tradition par le livre ouvert \u00e0 la page o\u00f9 est \u00e9crite l\u2019annonce de la conception de l\u2019Emmanuel. Marie est lucide. Peut-on dire qu\u2019elle est heureuse de voir que la promesse de Dieu va s\u2019accomplir et que le d\u00e9sir de son peuple va se r\u00e9aliser ? Ce qui est s\u00fbr, c\u2019est que Marie sait que Dieu fait ce qu\u2019il a promis et que c\u2019est maintenant \u2013 si elle y consent !<\/p>\n \u00c0 la fine pointe de son intelligence, sur le socle de la connaissance de la Tradition, Marie pr\u00e9sente une objection qui rel\u00e8ve du bon sens : comment cela peut-il se faire au temps de sa virginit\u00e9 ? La r\u00e9ponse de l\u2019ange porte-parole de Dieu d\u00e9voile un horizon nouveau. Commence un temps nouveau : le temps promis par les proph\u00e8tes, le temps de l\u2019Esprit Saint. D\u00e9sormais, selon la belle image qui parle \u00e0 ceux qui peinent dans le d\u00e9sert et portent les pesanteurs et la chaleur des jours, l\u2019Esprit Saint prendra Marie \u00ab sous son ombre \u00bb. L\u2019enfant \u00e0 qui elle donnera la vie ne sera pas un fils de David parmi bien d\u2019autres ; il sera le Fils de Dieu. Marie entend le texte du proph\u00e8te dans son sens majeur, celui qui a m\u00fbri au long des \u00e9preuves v\u00e9cues par le peuple \u00e9lu, sens explicit\u00e9 par la traduction grecque : \u00ab La Vierge concevra ; elle enfantera un fils \u00e0 qui elle donnera le nom d\u2019Emmanuel <\/em>\u00bb.<\/p>\n Ainsi s\u2019accomplit la Promesse, au-del\u00e0 de l\u2019aspiration du nationalisme juif. Une femme est devant la fulgurance d\u2019une annonce. Elle passe par bien des \u00e9tats : elle est surprise, effray\u00e9e, boulevers\u00e9e, \u00e9veill\u00e9e, \u00e9rudite, lucide et courageuse. Son \u00ab oui \u00bb est l\u2019aurore du Jour promis.<\/p>\n La r\u00e9ponse de Marie est exemplaire. En disant : \u00ab Qu\u2019il me soit fait selon ta parole \u00bb, elle emploie (pour la grammaire) une formule passive qui n\u2019implique aucune passivit\u00e9 de sa part. C\u2019est le commencement d\u2019un temps nouveau. C\u2019est de ce temps que nous voulons \u00eatre les acteurs et les t\u00e9moins par le don de notre vie.<\/p>\n F\u00eate de l\u2019Annonciation, monast\u00e8re de Chalais, 25 mars 2027<\/p>\n Jean-Michel Maldam\u00e9<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le temps de l\u2019Avent qui pr\u00e9pare \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de No\u00ebl, la lecture du r\u00e9cit de l\u2019Annonciation s\u2019attache \u00e0 la venue du Messie. Toute l\u2019attention se porte sur le Fils de la Promesse, le Fils de David. En c\u00e9l\u00e9brant au printemps l\u2019Annonciation, c\u2019est Marie qui est au c\u0153ur de notre c\u00e9l\u00e9bration. 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