{"id":1803,"date":"2022-04-29T11:14:12","date_gmt":"2022-04-29T09:14:12","guid":{"rendered":"https:\/\/memetemps.fr\/domtourelles\/?p=1803"},"modified":"2022-05-31T11:18:02","modified_gmt":"2022-05-31T09:18:02","slug":"paques-2022-vigile-et-messe-de-la-resurrection","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/2022\/04\/29\/paques-2022-vigile-et-messe-de-la-resurrection\/","title":{"rendered":"P\u00e2ques 2022 Vigile et Messe de la R\u00e9surrection"},"content":{"rendered":"

P\u00e2ques 2022 <\/strong><\/p>\n

Vigile pascale <\/em><\/strong><\/p>\n

Quand vient l\u2019aurore <\/strong><\/p>\n

\u00c9vangile selon saint Luc, chapitre 24 : \u00ab <\/strong>Le premier jour de la semaine, \u00e0 la pointe de l’aurore, les femmes all\u00e8rent \u00e0 la tombe, portant les aromates qu’elles avaient pr\u00e9par\u00e9s. Elles trouv\u00e8rent la pierre roul\u00e9e de devant le tombeau, mais, \u00e9tant entr\u00e9es, elles ne trouv\u00e8rent pas le corps du Seigneur J\u00e9sus. Et il advint, comme elles en demeuraient perplexes, que deux hommes se tinrent devant elles, en habit \u00e9blouissant. Et tandis que, saisies d’effroi, elles tenaient leur visage inclin\u00e9 vers le sol, ils leur dirent: \u00ab\u00a0Pourquoi cherchez-vous le Vivant <\/em>parmi les morts ? Il n’est pas ici; mais il est ressuscit\u00e9. Rappelez-vous comment il vous a parl\u00e9, quand il \u00e9tait encore en Galil\u00e9e: Il faut, disait-il, que le Fils de l’homme soit livr\u00e9 aux mains des p\u00e9cheurs, qu’il soit crucifi\u00e9, et qu’il ressuscite le troisi\u00e8me jour.\u00a0\u00bb Et elles se rappel\u00e8rent ses paroles. A leur retour du tombeau, elles rapport\u00e8rent tout cela aux Onze et \u00e0 tous les autres. C’\u00e9taient Marie la Magdal\u00e9enne, Jeanne et Marie, m\u00e8re de <\/em>Jacques. Les autres femmes qui \u00e9taient avec elles le dirent aussi aux ap\u00f4tres; mais ces propos leur sembl\u00e8rent du radotage, et ils ne les crurent pas. Pierre cependant partit et courut au tombeau. Mais, se penchant, il ne voit que les linges. Et il s’en alla chez lui, tout surpris de ce qui \u00e9tait arriv\u00e9. <\/em>\u00bb<\/p>\n

Le premier jour de la semaine, notre dimanche, les femmes qui accompagnaient J\u00e9sus depuis le d\u00e9but de son action en Galil\u00e9e et avaient assist\u00e9 \u00e0 la mort de leur ma\u00eetre, vont au tombeau t\u00f4t le matin. En historien pr\u00e9cis, Luc pr\u00e9cise le moment : \u00ab la pointe de l\u2019aurore \u00bb ou \u00ab l\u2019aube profonde \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la p\u00e9riode ind\u00e9cise o\u00f9 le soleil n\u2019est pas encore visible, mais o\u00f9 il ne fait plus vraiment nuit et pourtant pas encore vraiment jour. En donnant cette pr\u00e9cision, Luc fait plus que constater que les femmes respectent les r\u00e8gles du sabbat, elles l\u2019interpr\u00e8tent pour l\u2019\u00e9largir et ce fait dit la profondeur de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. La pr\u00e9cision a une port\u00e9e symbolique, tant en humanit\u00e9 o\u00f9 les m\u00e9taphores de la nuit et de la lumi\u00e8re sont pr\u00e9sentes dans toute la culture. \u00ab Aube profonde ou \u00ab pointe de l\u2019aurore \u00bb, le moment o\u00f9 les femmes vont au tombeau r\u00e9v\u00e8le ce qui est dans leur c\u0153ur et atteste la force de leur foi. Cela concerne notre c\u0153ur et notre foi.<\/p>\n

Comme beaucoup, j\u2019ai regard\u00e9 ces derniers temps les images m\u00e9diatiques \u00e0 cause de la guerre qui ravage l\u2019Ukraine et notre vieille Europe. Certes, il est d\u2019autres pays dans le vaste et triste monde qui souffrent de la guerre et la liste des victimes ne cesse de s\u2019allonger, du Moyen Orient \u00e0 l\u2019Afrique en particulier en Ethiopie. Comme tout cela est loin, ce qui se passe en Europe nous concerne car c\u2019est notre histoire et notre avenir qui sont concern\u00e9s. Les images nous montrent ce que la cruaut\u00e9 humaine fait de ce peuple, hier victime de la famine et de la guerre et maintenant de l\u2019invasion. L\u2019espace pour l\u2019espoir est de plus en plus \u00e9troit. Le r\u00e9cit de l\u2019\u00e9vangile lu cette nuit pascale est en accord avec cette tonalit\u00e9 de notre c\u0153ur, de notre savoir et de notre sensibilit\u00e9. Pour ma part, je me sens comme ces femmes \u00ab \u00e0 la pointe de l\u2019aurore \u00bb, \u00e0 l\u2019heure du c\u0153ur qui esp\u00e8re contre toute esp\u00e9rance.<\/p>\n

Luc note que les femmes sont perplexes. Puis il note qu\u2019elles sont \u00ab saisies de crainte \u00bb… Elles vivent l\u2019\u00e9motion et le trouble… Cette observation n\u2019est pas un reproche, mais une pr\u00e9cision sur ce que signifie \u00eatre disciple. Ce n\u2019est pas la certitude de l\u2019\u00e9vidence. Ce n\u2019est pas l\u2019arrogance du savoir absolu. Ce n\u2019est pas la pr\u00e9tention de la ma\u00eetrise de soi. C\u2019est le mouvement int\u00e9rieur de qui se trouve devant plus grand que soi, devant ce qui est plus que vaste que ce que l\u2019on esp\u00e9rait, devant ce qui est plus beau que ce qui est familier… Un pas dans l\u2019infini d\u2019un horizon qui est plus large que celui des vieilles habitudes. Ce n\u2019est pas une sid\u00e9ration qui paralyse, mais l\u2019ouverture d\u2019un chemin.<\/p>\n

Comme les femmes au tombeau, entendons cette nuit la parole du Messager : \u00ab Pourquoi chercher le Vivant parmi les morts ? \u00bb Ne nous tournons pas vers l\u2019arri\u00e8re ; allons de l\u2019avant ; la route est ouverte devant nous ; d\u2019autres attendent la bonne nouvelle. Ne nous imaginons pas que tout est fini, que tout est achev\u00e9, que tout est d\u00e9finitivement r\u00e9gl\u00e9. L\u2019histoire continue. La tristesse pr\u00e9sente doit nous \u00e9veiller pour que nous mettions notre vie au service de la paix, de la fraternit\u00e9, de la vie. S\u2019il y a encore tant de gens pour nous dire que c\u2019est l\u00e0 radotage. Peu importe. J\u00e9sus est ressuscit\u00e9. Il s\u2019est relev\u00e9 d\u2019entre les morts.<\/p>\n

Si faible, si fragile, si marginalis\u00e9, si discret que nous soyons, c\u2019est le moment o\u00f9 pointe le jour. Nous ne cesserons pas de dire que nous sommes et voulons \u00eatre comme les femmes dans l\u2019aube profonde : t\u00e9moin de la victoire de J\u00e9sus sur la mort et porteur du message.<\/p>\n

Messe de la r\u00e9surrection <\/em><\/strong><\/p>\n

La source cach\u00e9e <\/strong><\/p>\n

\u00c9vangile selon saint Jean, chapitre 20 : \u00ab Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aper\u00e7oit la pierre enlev\u00e9e du tombeau. \u00bb Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l’autre disciple, celui que J\u00e9sus aimait, et elle leur dit : \u00ab\u00a0On a enlev\u00e9 le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas o\u00f9 on l’a mis.\u00a0\u00bb Pierre sortit donc, ainsi que l’autre disciple, et ils se rendirent au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble. L’autre disciple, plus rapide que Pierre, le devan\u00e7a \u00e0 la course et arriva le premier au tombeau. Se penchant, il aper\u00e7oit les linges, gisant \u00e0 <\/em>terre ; pourtant il n’entra pas. Alors arrive aussi Simon-Pierre, qui le suivait ; il entra dans le tombeau ; et il voit les linges, gisant \u00e0 terre, ainsi que le suaire qui avait recouvert sa t\u00eate ; non pas avec les linges, mais roul\u00e9 \u00e0 part dans un endroit. Alors entra aussi l’autre disciple, arriv\u00e9 le premier au tombeau. Il vit et il crut. En effet, ils ne savaient pas encore que, d’apr\u00e8s l’\u00c9criture, il devait ressusciter d’entre les morts<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\u00ab D\u00e9sormais, ce ne sera plus comme avant ! \u00bb Formule lapidaire que l\u2019on entend dans nos familles \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un d\u00e9c\u00e8s ou lors de la c\u00e9l\u00e9bration des obs\u00e8ques d\u2019un ami ou d\u2019une personnalit\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9 est l\u00e0 : un seuil a \u00e9t\u00e9 franchi ; c\u2019est d\u00e9finitif et donc bien vrai que d\u00e9sormais ce ne sera plus comme avant. Dans tous les cas, pour les proches du d\u00e9funt, ses coll\u00e8gues et ses voisins, ce sera une autre mani\u00e8re d\u2019habiter leur mani\u00e8re d\u2019\u00eatre avec ses objets familiers, sa maison ses lieux de vie, leur histoire commune. Les r\u00e9actions sont diverses. Il en va de m\u00eame ce dimanche pour celles et ceux qui sont venus au tombeau de J\u00e9sus d\u00e8s que le repos du sabbat a pris fin.<\/p>\n

Les confusions et les divergences entre les disciples de J\u00e9sus venus au tombeau de J\u00e9sus pour lui rendre hommage sont patentes. Marie passe du \u00ab je \u00bb au \u00ab nous \u00bb ; les disciples n\u2019ont pas compris ce que J\u00e9sus leur avait dit de lui et enseign\u00e9 \u00e0 partir des \u00c9critures : l\u2019un ne voit que l\u2019absence, l\u2019autre y voit l\u2019attestation d\u2019un \u00e9v\u00e9nement qui inaugure une nouvelle vie. Cette confusion nous rassure, car elle atteste que l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui nous rassemble ce dimanche de P\u00e2ques n\u2019advient ni par contrainte, ni par ruse. Ni la contrainte fulgurante des th\u00e9ophanies, ni la celle de la d\u00e9monstration, ni la pression sociale ou familiale, ni la r\u00e9p\u00e9tition de ce qui a \u00e9t\u00e9 transmis… mais ce qui est advenu pour le disciple qui nous repr\u00e9sente : la force de la v\u00e9rit\u00e9. Quelle v\u00e9rit\u00e9 ? Rien d\u2019autre que la relation personnelle. Dans la complexit\u00e9 et les contradictions des attitudes, le r\u00e9cit tranche. Il ouvre la voie en faisant l\u2019\u00e9loge du disciple de J\u00e9sus qui nous repr\u00e9sente \u2013 lui qui est anonyme dans le r\u00e9cit de l\u2019\u00e9vangile.<\/p>\n

Deux mots le disent : \u00ab Il vit et il crut \u00bb. Il vit \u2013 il a vu ce que les autres ont vu. Mais il crut. Quelle est la source ? La relation qu\u2019il avait avec J\u00e9sus. Cette relation touchait son \u00eatre et pas simplement ses sentiments ou ses id\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales. Plus encore, cette relation touchait sa raison d\u2019\u00eatre. Non seulement les motifs de son action, mais leur fondement. C\u2019\u00e9tait une source. Il y avait un lien de transparence et de confiance. Donc une pr\u00e9sence au-del\u00e0 des gestes, des mots, des actions, des projets, des r\u00e9alisations… Quelque chose qui le touchait dans ce que sa personne avait de plus profond. Ce qui ne se met pas imm\u00e9diatement en formules, en concepts, en termes de morale ou de situation sociale. Ce qui se voit bien \u00ab avec le c\u0153ur \u00bb disent les enfants et les po\u00e8tes. Ce qui se voit dans la lumi\u00e8re de la foi disent les mystiques et les philosophes.<\/p>\n

Nous le disons par le mot tr\u00e8s simple : la foi. Ce terme d\u00e9signe une lumi\u00e8re fond\u00e9e sur la confiance ou encore une certitude fond\u00e9e sur la pr\u00e9sence dans l\u2019amour. Une pr\u00e9sence et une ardeur dont la course du matin dit l\u2019audace et la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Tel ce disciple, \u00ab celui que J\u00e9sus aimait \u00bb, telle est notre situation. Tel le mouvement de ce disciple pour aller honorer J\u00e9sus, telle est notre vie. C\u2019est sur la parole d\u2019un autre que le disciple s\u2019est mis en route au point du jour. C\u2019est dans le respect du lieu qu\u2019il se tenait pour voir ce qu\u2019il avait vu trois jours avant en accompagnant J\u00e9sus \u00e0 son tombeau, lui qui fut pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019heure de l\u2019\u00e9preuve quand les autres s\u2019\u00e9taient enfuis pour ne pas \u00eatre arr\u00eat\u00e9s et mis \u00e0 mort. Tels nous sommes, petit troupeau dans le vaste monde. Tels nous sommes dans la puret\u00e9 de notre vie et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 notre t\u00e2che. Tels nous sommes, petit troupeau dans la lumi\u00e8re du jour o\u00f9 nous gardons vive et pure notre foi. C\u2019est une confiance qui repose sur une pr\u00e9sence.<\/p>\n

Dominicaines des Tourelles, 16-17 avril 2022 Jean-Michel Maldam\u00e9<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00e2ques 2022 Vigile pascale Quand vient l\u2019aurore \u00c9vangile selon saint Luc, chapitre 24 : \u00ab Le premier jour de la semaine, \u00e0 la pointe de l’aurore, les femmes all\u00e8rent \u00e0 la tombe, portant les aromates qu’elles avaient pr\u00e9par\u00e9s. Elles trouv\u00e8rent la pierre roul\u00e9e de devant le tombeau, mais, \u00e9tant entr\u00e9es, elles ne trouv\u00e8rent pas le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homelies22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1803"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2026,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1803\/revisions\/2026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domtourelles.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}